五行連詩 (quintain, quintil) は5行から成るパターンを用いた詩全般を指す用語であるが、その中でも特有の規則とガイドラインによって定義される特別な詩型が存在する。他に、現代日本では「5行で書く」ことのみを規制とした五行詩や五行歌という詩型もある。
谁念"石头记" 红楼译梦长 ——《红楼梦》的域外传播与误读 ... 自《红楼梦》问世起,曹雪芹笔下宝黛钗的情情爱爱、贾王史薛家族的起起落落,怡红院里的欢声笑语、潇湘馆中的凄婉忧伤,经翻译家的大手笔,两个世纪间,已经令世界各角落的太多读者为之欢愉,为 ...
傳統風水認為馬有生作用，躍馬或四腳著地塑馬擺放在旺位，能收到捷足先登、馬到效。 可以馬頭向外放在住宅主要入口處，可以安定內心。 注：生肖屬牛、屬鼠人適合擺放馬類吉祥物。 傳統風水裡馬頭應該大門或窗口擺放寓意在外謀事"馬到"。 切忌馬頭室內擺放，這樣會適得其反。 馬擺放要講究一下，關於數量擺一匹一馬，兩匹雙馬奔騰，忌五匹。 忌擺卧室，客廳擺放，馬身上馱有金銀，其餘馬頭應朝向外方。
《易經》是中國漢族最古老的文獻之一，并被儒家尊為"五經"之始；一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以演譯自然執行的內在特征 ...
shengji 習俗風俗 兩廣，海南，香港，澳門 目錄 1 簡介 2 習俗風俗 3 高級漢語詞典 動詞 名詞 簡介 " 巴金 《 憶 ·家庭的環境》："舊曆十月十八日是祖母的生忌，家裏人忙着擺供。 " 概述 音：shengji 動詞。 釋義：指已故之人在生前的生辰。 "生 忌"其實就是"生 紀"之 誤，"死 忌"亦 就 本 來 系"死 紀"。 其 意 思 分 別 系"出 生 紀 念"同"逝 世 紀 念"。 （編者理解） 舊俗 於是日設祭，並忌娛樂。 明 湯顯祖 《牡丹亭·憶女》："今乃小姐生忌之辰，老夫人分付 香燈 ，遙望 南安 澆奠 。 " 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩 序 ："世俗乃又以父母之生日設 祭 ，而謂之生忌。 習俗風俗
清宮圖流傳自中國清朝，據說是一位科學家所發明，他根據周易、陰陽五行學說來進行運算，推出一套預測孕婦生男或生女的表格，原本僅使用於朝廷，後來流傳於民間。 不少準媽媽好奇拿來預測，有人說很準，有人說不準。 要看懂清宮圖其實不難，清宮圖主要由兩部分組成，從表中可看出，上方第一列是「懷孕月份」，右邊第一欄是「媽媽年齡」，準媽媽依照自己「虛歲」年齡去找，對照自己受孕成功的那個月分，就能對照出會生男生或女生喔! （清宮圖） 準媽媽用「虛歲」去計算 至於會使用「虛歲」的原因是由於當時認為嬰兒在母親腹中9個月的時間算進去，因此在計算上應該是：現今年減去出生年+9個月。 舉例：媽媽A出生於1990年4月，現在是2017年5月。
三國 民族族羣 漢人 出生地 廣陵 主要成就 秣陵尉 本 名 蔣歆 追 諡 莊武帝 稱 號 蔣侯、 秦廣王 妹 妹 青溪小姑 目錄 1 人物履歷 2 相關典故 搜神記卷五 搜神後傳卷五
該民眾提及，以前有種陽台格局設計： 一進家門就是（前）陽台 ，可以當作落塵區、放置鞋櫃，與居家活動空間做區隔（如下圖）。 民眾懷念前陽台格局，可當作落塵區、放置鞋櫃。 圖／翻攝自《爆怨公社》 民眾懷念前陽台格局，可當作落塵區、放置鞋櫃。 圖／翻攝自《爆怨公社》 他自己很喜歡這種實用的格局設計，雖然現在同樣能見到雙陽台，但建商卻很少這樣規劃，得屋齡30年以上老屋較能看到，很是懷念。 其他人共鳴回應，有這種前陽台真的很方便，不管是刮風、下雨、颱風天都不怕，可放置濕濡的衣物鞋子，再乾淨進客廳；也有人指出這就是經典的「國泰格局」。 許多人猜想，逐漸消失的原因與高公設比有關，要以現在的坪數，室內空間會變更小。 對此，建築師林淵源表示，這種格局日漸鮮少的主因是 「時代變遷」 ，非目的性的改變。
八大分别是电子信息产业、新能源产业、人工智能产业、高端装备制造产业、生物医药产业、新材料产业、节能环保产业和现代农业产业。 电子信息产业是我国的支柱产业之一，以手机、电脑和通信设备为主。 新能源产业则包括太阳能和风能等能源开发和利用。 人工智能产业则是未来的发展方向，包括机器人和智能设备等。 高端装备制造产业主要涵盖了航空、航天和船舶等领域。 生物医药产业则是保障人民健康的重要产业。 新材料产业为其他产业提供了重要的支持和保障。 节能环保产业则重点发展了环保、能源和资源等方面的产业。 现代农业产业则是农业现代化的重要方向。 三、科技创新角度 从科技创新的角度来看，"八大有哪些"代表了当今世界科技创新的前沿和重要领域。
